| 簡述 | 發現台灣是以追溯台灣三百政經發展史為經，探討國家現代化的條件為緯而設計出來的。作者把一六二○年到一九四五年的台灣史分為三個階段：另一階段是自大陸漢族向台灣移民一直到鴉片戰爭；其次是自中國的門戶被西方打開以後一直到甲午戰爭；最後是台灣淪為日本殖民地的五十年！
從中國史的長程上看，三百多年來台灣一直扮演著海洋中國的尖端角色。如今中國已不僅僅是個內陸農業的文明秩序，另一個海洋中國也開始出現了。而海洋中國的出現有政治史的背景，更有經濟史的背景，但這只是為了分析的方便而設，在現實生活中，政治和經濟當然是密不可分的！三百多年前，中日兩國同時面臨了西方科技衝擊，都採取了同樣的閉關鎖國反應，那時中國國力仍佔世界之首。一百二十四年前，十六歲的日本明治天皇登基，開始大力維新，同時只有十二歲的滿清同治皇帝，也開始積極中興，中日兩國同時站在現代化的起跑線上。到今天，我們不難發現無論大陸或台灣，離日本的差距已越拉越遠，在人民現代化的觀念和品質意識上，級距更是驚人，為什麼日本成功，中國卻衰弱呢？沒有歷史的深厚基礎，沒有後來者對先行者功過的客觀認可與虛心檢討，現代化的努力只是空中樓閣罷了。在過往的十幾年經驗裡，感覺台灣幾乎是個全無歷史感的地方，大家虛空地、片斷地、平面的生活在現代的時空裡，最遠只能追溯到自己的童年，就連對家的概念也很模糊，因為遷移是那麼經常發生的事，家所代表的，往往只是一間公寓、一個門牌號碼，每個人都突兀地暫插到周圍環境裡，似乎隨時準備提起腳來走掉。
一向以沉著冷靜著稱的周慧青做了這樣的見解：歷史像一條河，我們無法挽留逝去旳河水，卻可以從河水中看清現在的自己。沒錯，河流有方向，就因為它有源頭，知道自己從哪裡來，才曉得往哪裡去。了解歷史，並不是要背負過去，而是為了向前走時，能夠無後顧之憂；我們的祖先一直處於身不由己的漩渦裡，我們這一代在台灣的中國人，雖然無法選擇過去，卻可決定自己的未來！！
不要輕視台灣的錢，它並不骯髒，它催化了人對自由的渴望，也給人帶來自信，有了自信就有自尊。吳濁流在一九四七年所憧憬的台灣烏托邦。做任何事都不會受人監視；走什麼地方都不會被警察責備；寫任何文章都不會被禁止出售；攻擊誰都不會遭暗算；聳聳肩走路也沒有人會說壞話，這樣努力建設身心寬裕而自由的台灣。歷史上最身心寬裕而自由的台灣，恐怕就是你我眼前的台灣了。
當你每次興起回老街，都會看見同上小學的大傻個兒正在院子拔草；你曾放紙船的水溝還在那裡，兩個穿短褲的小男孩，正勾著身玩紙船。那條街，包括它的顏色和氣味，一直在那，所以你不必渴求。在人生的大浪中翻滾浮沉，疲倦徬徨的時候，有那麼一條街讓你回頭看看。如果你來時頹廢墮落，它使你振作；如果你來時飛揚跋扈，它使你謙和沈潛。是因為對這條街的了解，使你能把過去和此刻銜接起來；因為有著對歷史的記憶，所以你能詮釋現在，面對未來。
靈活、聰明、不畏艱辛、勇於冒險的台灣孩子；蔑視法規、不講原則、苟且短視的台灣孩子，在闖蕩四百年之後，走到了一個最困難的關口，他想追求篤定和寧靜，一個和他原始個性背道而馳的理想。浮萍，追求根的深扎；我，追求台灣的過去，更開創台灣的未來，我愛台灣！！ |