| 簡述 | 在我國一提起水滸英雄、梁山好漢，恐怕是無人不知、無人不曉的。就連不識字的老嫗也能順口談道；甚或販夫走卒也知梁山泊有個會打虎的武松；會惹事的李逵；粗魯的花和尚；智多星吳學究；有忠貞老婆的林沖；更有仗義疏財的山東及時雨宋公明……。
十七世紀的金聖歎，他認為水滸傳、史記、戰國策有同等的文學價值，說施耐庵、莊固、屈原、司馬遷和杜甫在文學史上佔有同等的地位。他說：「天下文章無有出水滸右者，天下之格物君子無有出施耐庵先生右者！」金聖歎在他兒子剛滿十歲時，就鼓勵他讀水滸傳。他說「汝今年始十歲，便以此書﹝水滸﹞相授者，非過有所寵愛，或者教汝之適當如是也……。」
但是，金聖歎如何極為推崇水滸傳？在水滸傳一開始，便是一個市井小流氓高俅當上帥殿府太尉，但在最後結局並沒有說他如何。他們專殺貪官污吏，為何不殺高俅？或許因為他們的忠義吧！高俅雖然奸險，但他深居皇宮。宋江等人高掛「替天行道」，聚義的目的是來殺高俅的。由此可知金聖歎要他剛滿十歲的小孩看一本打打殺殺的書，是要他學習裡面的忠烈精神。
再看看施耐庵這個人。在水滸傳裡，林沖、宋江和武大郎三人的妻妾中，只有林沖的老婆是個良人，但最後也自縊而死。從水滸傳裡的女人來分析，作者認為女人不是個弱者，他們可以鼓勵自己的丈夫從事義氣干雲的事，但他們不希望自己的丈夫忽略她們。像一丈青、顧大嫂、樂和的妻子，他們也都親身投入「替天行道」的行列。而林沖的老婆自謚，不屈強權，正及映出作者心中的女人不是起義的障礙，而是碁石。至於宋江和武大郎就是過於忽略她們，才導致惹禍上身。施耐庵巧妙的利用女人這步棋，使他的聚義計畫更接近成功的一大步。
看看這些英雄好漢，當他們每一個人剛出現時，都是頭戴，身穿�m，手中�m，足�m，或者是五官如何，讓人讀起來感覺威風凜凜，忠肝義膽，難道作者著重外表？以為「壯士」都是要高大威武的男子漢？但以宋江來說，卻是個矮小黑面之人，其中尚有若干「巾幗英雄」。依我猜測，作者是要將個人的特質表現於外表上，好像這些人活生生的印在讀者的心裡，或許可以猜測水滸傳是施耐菴抒志的作品。
在看看水滸傳這本書，在中國的四大小說中，三國演義和水滸傳最為類似，三國演義的描寫是以「事」為主，由事來支配人；而水滸傳著重於「個人」。書名為水滸傳，但其內容卻完全沒有「水滸」二字，也不可能是地名，所以水滸傳應該是作者的心中世界。他將自己分化為一百零八個角色，每一個都是他個性、本領、甚至理想的象徵。他想施展自己的抱負，或許政治腐敗、或許獨木難支，他將這些抱負藉著「分身」流傳於後世。這些打打殺殺的「手段」被他呈現出來後，我想施耐庵自己也有種哀傷的感覺吧！我很想問他：你認為這些人是好人還是壞人？他們的本質不壞，他們都有一顆報國的心。但當他們在攻打城池的時候，貪官汙吏該死，那些作戰的軍士呢？死去的百姓呢？甚至所殺的官，那些縣令、太守等呢？難道在攻打之前他們都調查清楚了？我想他們不會吧？或許好壞難辨吧！世人總認為他們都是英雄，把水滸傳改成水滸英雄傳或是梁山英雄傳，但是他們打打殺殺的行為值得我們學習嗎？在我看來，值得我們學習只有宋江，只有他的行為我最認同。
在水滸傳裡，我最欣賞宋江，他一直有個稱號叫山東及時雨宋公明，平時仗義疏財，但他為何為了黃金一百兩而殺了閻婆惜。讓我們想一想：他今天如果不殺閻婆惜，而逃走的話，閻婆惜一定報官，到那時，宋江和晁蓋等八人都難逃劫數，閻婆惜如果死，雖然都難逃劫數，畢竟藏匿之所官府不知，況且他當時失去理智。宋江也是水滸傳的轉折人物。在宋江之前的人物，佔據梁山泊搶劫不說，不在梁山泊的人也是如此，直到宋江投靠梁山泊時，梁山泊裡的人變得積極廣納人手，且不論在攻擊和防禦，都盡量秋毫無犯。所以我認為其它人都是被宋江的忠義牽引的，才有如此事蹟。
梁山英雄的好壞或許值得我們去探討，畢竟水滸傳歷經了幾百年的歷史，而能如此家喻戶曉，必有它可看之處，相信在打打殺殺的後面，有個不為人知的隱情吧！
水滸傳的內容雖然都是打打殺殺的，但他卻不失其忠義的本意。中國人最講究忠孝節義，雖然水滸傳裡面那些忠義的事蹟手段都是不對的，或許那滿腔熱忱是值得我們學習。我想，這應該是中國人的特色吧！
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